Unser plötzliches Verlangen nach der Papstwürde entspringt weder irgendeiner religiösen Erweckung noch fortschreitendem Größenwahn, sondern einzig und allein politischem Kalkül - hilft sie doch beträchtlich, mißbeliebige Konkurrenten auf elegante Weise kaltzustellen. Moralische Bedenken sind hier fehl am Platz; "Die Borgia" gestatten keine. Heirat, Gift- und Meuchelmord sind neben unverhüllten Kriegshandlungen ganz probate Mittel, um binnen dreier Runden zum mächtigsten Herrscher der Renaissance aufzusteigen. Dazu muss man nicht notwendigerweise selbst Papst werden, kann es auch gar nicht immer, weil meist die Zahl der Spieler die der Runden übertrifft. Doch es hilft, zumindest das Wohlwollen des Pontifex Maximus zu erwerben, denn wer eben noch über einer stattlichen Kartenauslage thronte, überreich durchsetzt mit
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weltlichen Würdenträgern ersten Ranges, sieht diese ohne die Gnade des Heiligen Stuhls alsbald gegen niedere Chargen ausgetauscht und sich selbst im Machtpoker auf das Abstellgleis geschoben. Gier und Verrat regieren allerorten, kleine und größere Gefälligkeiten lassen immer neue Zweckbündnisse und Intrigen entstehen, mit deren Hilfe wir unserer ersteigerten Kartensammlung fremde Städte, größere Künstler und einflussreichere Familien einverleiben. Und wird in den Regeln auch zu Absprachen ermutigt, so ist doch Wortbruch ausdrücklich erlaubt. Bei so viel Freiraum muss die Spieldauer fast zwangsläufig etwas ausladender geraten: In besonders korrupten Spielrunden werden bis zu neunzig Minuten erreicht, weil allein schon bei der Papstwahl nicht eher weißer Rauch aufsteigt, als dass einer über die Mehrheit aller Stimmen verfügt. So bleibt dieses boshafte Ränkespiel für Erwachsene zwar nicht unbedingt erfahrenen, auf jeden Fall aber disziplinierten Spielern vorbehalten.
© 2004
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